在古代，罪犯刚押入狱中时，或判刑后起解赴刑前，都要祭一下狱神。

一般明以前“狱神”为皋陶，至清初则换了萧何，因此也叫萧王殿。

“可惜的是，这头一天放了进去，第二天，所有的狱卒都死了，是抽刀自杀的姿态，血流了满地都是，狱神庙里的神像是倒下去的，其他的东西都碎了，唯有供桌这一块完整。”金龙局长又绕着约柜走了一圈儿：“当时的风俗，这可是一件大案子，当时出事的还是后周的京城所在地，本来灭佛就有很多不满的声音，现在又出了这种事情，周世宗知道此事之后，顿时就生气了。”

五代十国时期，佛教在中国的传播到达了巅峰，全国各地的佛庙寺院据说能有十万多座。

又因为佛家有轮回转世一说，甭管是真是假，反正是很多人盼望的事情，所以当时相当一部分的达官贵人为求下世投胎再继续享受前世的荣华富贵，故而生前就将巨额的钱财土地捐给了寺庙。

你还别说，这挺有市场的，为此，在一段时期内，这种风气相当盛行。

不把钱留给子孙后代，而是捐给佛寺，为自己买一份来生的荣华富贵！

直到后周建国时，全国的土地佛庙竟然占了十之三四。

按照当时的风俗约定，寺庙田产有免交税负的特权，因为这是供养佛祖的东西啊。

还有供给比丘尼们的吃喝，这帮人吃饱了就念经，不事生产也不成亲生子。

谁让梁武帝开创了吃素和不结婚呢！

可这对于刚刚建国，财政上捉襟见肘的后周皇朝来说，简直是雪上加霜，而且寺院里还有放贷的业务！

谁会欠佛祖的钱？谁敢欠佛祖的钱？

还不断地有人捐献财物和家产，就为了来生。

这么一个稳赚不赔的买卖，周世宗不免有些眼红。

这还不算，改朝换代就要重新铸造新钱，可是铸钱的铜却迟迟收不上来。

周世宗派人调查之下才发现，原本用来铸钱的黄铜却送到了各地的祠庙中，铸成了铜佛和各式法器。

后周世宗皇帝柴荣正是雄心勃勃的时候，现在好几个国家都在逐鹿中原，没钱怎么能行？

得知此事后大怒，连夜发了好几道圣旨，历史上最后一次灭佛运动就这么血腥的展开了。

他这刚建国不久，才有这么一件大事情发生，却被人阳奉阴违，那就更怒了。

砍头，必须都要砍头。

不杀不足以息天子之怒，不杀不足以显王法之规整。

可他杀了人之后还遇到了这种事情，那岂不是说他做错了？

那个时候很多人是不满意他这个皇帝一上台就灭佛的举动。

现在更是发现，连刀子都成了杀人的妖刀，这还了得？

周世宗皇帝也有了毛病，不过他坚持自己没错，于是派人将刀子八百里加急，送去了大相国寺。

大相国寺啊，好地方，相传为战国时魏公子信陵君故宅。

后来改建成了寺庙，百年的寺庙，香火鼎盛，他灭佛也不敢动这个地方。

现在还是很有用的，不过东西送去了之后，大相国寺的高僧刚接过来这把刀，就眼泪止不住的往下流。

当天就举行了千人诵经法会，就为了超度这把刀子。

往后日日夜夜诵经不停，只为了超度，拔除罪孽，无数的僧侣来来去去，但是每次他们进入放着这把刀的地方，就会泪流满面。

本来以为事情到这里就结束了，谁知道周世宗皇帝柴绍死的飞快，他儿子继位也没用，赵匡胤得了天下。

这佛教又兴盛了起来，而且更胜从前了。