善良的华人在大清的统治下习惯了做温和顺民,只要能凑合活下去,他们情愿忍气吞声着活着。
哪怕是到了海外,早已远离了故土,他们依旧谨小慎微,老实本分,活的小心翼翼。
尽管他们也知道人善被人欺,马善被人骑的道理。
萨克拉门托被焚毁之后,华人群体是声音最小的群体,他们默默地忍受着家园被焚毁的锥心之痛,将泪水咽进肚子里,在废墟瓦砾间重建自己的家园。
为了保护自己在圣弗朗西斯科产业的安全,梁耀将三分之二的武装力量派到了圣弗朗西斯科。
如此一来,萨克拉门托的安保力量就变得薄弱了,变得有些捉襟见肘。这种情况下,将当地的华人宗族武装起来就显得迫在眉睫。
梁耀召集了几个华人宗族的代表,他准备将他们武装起来,以应对接下来的狂风暴雨。
“私藏火器可是死罪啊,这东西我可不敢碰。”
“这是花旗国,不是大清。”
“花旗国也有花旗国的朝廷。”
“梁公子说了,这是花旗国的新边疆,花旗国的朝廷还管不到这里,就跟咱们大清的新疆似的!”
“当年平准格尔,大清天兵也没少进新疆!”
“也是,咱们到三藩来是讨生活的,事情要是闹大了,只怕不好收场。”
“有梁公子的护卫保护咱们,咱们大可放心,梁公子若是缺钱供养护卫,咱们可以凑一些,按期上交给梁公子。”
“对,这个法子好。”
虽然人在美利坚加利福尼亚,但是这些华人移民的思想还停留在大清。
围绕着是否将自己武装起来这一问题展开了激烈的讨论。